Våra djur läker själen.

Koltrastparet hade bråttom att få boet färdigt. De fann oljiga betongformar – men lade först en plastbit mellan formen och boet!

 

Djur för människan närmare Gud.
Varje år i december ställs krubban fram i många hem och kyrkor. Frälsaren föddes bland djur vilka blev vittnen till händelsen. I stallet fanns åsnor, får och kanske andra djur.  Josef och Maria gjorde så gott de kunde för att den lilla skulle få det bra i stallet. Värmen från djuren höll stallet varmt för det lilla barnet. Djuren satte en prägel på Jesu liv från första början. Jesus kallades senare för Guds lamm som borttager världens synd.  Djur är ett vanligt samtalsämne som förutom kommentarer om väder och vind kan räcka hur länge som helst. Vi berättar gärna och jämför det vi vet om dem. De ger oss det vi mest av allt behöver som trohet, tillit, vänskap, kärlek, närhet.
Djur behöver närhet och beröring som vi människor. Det berättas om kaninungar vilkas kontakt med modern bröts efter födseln. De placerades i var sin bur. Mannen som matade dem fick i uppdrag att ge ungarna ett bestämt antal smekningar varje dag. Den första fick en , den andra två och så vidare. En unge blev helt utan smekningar, Den dog liksom den som fick två. De andra överlevde.
Barndomen i en liten by i Finland var ofta ensamt därför, att byn var liten och glest befolkat. Kände mig ändå inte olycklig eller ensam. Finnspetsen Musti var en trogen lekkamrat tills vi flyttade till Sverige.  Musti var alltid själaglad och hoppig när jag kom hem från skolan. Han ylade och svansen viftade. Det var hans metod att kommunicera och att uttrycka sin glädje. Hade Musti kunnat tala hade han kanske sagt: ”Skall vi leka nu?” Den visade sin tillgivenhet och trohet med att slicka min hand då eller försökte slicka mig i ansiktet. Musti väntade tålmodigt hur länge som helst i sin koja ute på gården. Hundar fick inte medföras till Sverige utan dyr karantän. Det hade vi inga pengar till. Min äldre bror sköt den bakom vår ladugård med en rysk Nagant dagen innan resan till Sverige. Avskedet gjorde ont i själen.
Musti är den enda hund jag haft. Katter har vi haft flera. Mirri, som följde med vid flytten till Småland från Dalarna gick aldrig ut från hyreslägenheten på tredje våningen . Så var det under ett halvår tills vi flyttade in i en villa där ett skogsparti gränsade till tomtmarken. Mirri stod på trappan och såg helt betagen ut. Sedan försvann han och var borta i tre dagar oavbrutet. Jag började vara säker på, att Mirri var trafikdödad. En dag var han tillbaka. Hungrig – men lycklig. Åldern tog ut sin tribut också på Mirri. Snart hade han svårt att hitta tillbaka hem från sina allt kortare utflykter. Slutligen gick han bara några meter från huset för att göra sina behov. Väl inomhus kolliderade han med möbler. Vår och barnens vän Mirri ligger begraven i trädgården. Mirri fick leva ett lyckligt liv i arton år.
Simon, vår nuvarande katt är nu 5 år. Simon försvann spårlöst en januaridag förra året som vi minns som mycket snörik. Efter några dagar började vi tvivla på att återse honom. Stämningen var dyster. Ett hopp fanns ändå att han var inlåst i något garage eller liknande.
Men, så en morgon – dagen före snöstormen väntade Simon utanför dörren. Han gick till matskålen och somnade sedan på sin filt i soffan. Jag och Simon har våra lekstunder nästan varje dag. Han ser forskande på mig: ”Skall vi leka?”  Hoppar sedan upp i tidningshyllan och lekruljansen är i full gång. Ibland glömmer han, att klorna är framme. Annars brukar han hoppa upp i knäet, tittar upp, ser in i mina ögon – skall vi ha en mysstund nu och ta det lugnt tillsammans?                                                                                Simon, som är bördig från Stockholm finns också på Facebook under namnet Simon Simons.
På en betongfabrik var soppåsen innesluten i en gallerbur sönderriven ganska högt upp – en halv meter. Vi hade svårt att se detta som att en råtta skulle riva så högt upp. Gåtan förblev en gåta under några dagar till jag hörde fräsande från ett ställ med linrullar. Där fanns en kattunge, gul och helt nersmetat med konsistensfett. Tidigare hade jag sett en vildkatt i området och ungarna under en lastpall utomhus. När det blev kallt så hade den lilla ungen flyttat in i fabriken. Den fräste när jag gjorde ansatser att komma närmare.. Den drog sig tillbaka in under de oljiga rullarna, men tittade fram då och då. Det var kattungen som hade rivit soppåsarna. Innan vi gick hem lade vi ut mat och en filt vid sopstället. Maten var alltid uppäten när vi kom tillbaka på morgonen. Så höll det på i ett par veckor tills den kom alldeles intill och lät sig tas upp i famnen. Slutligen var förtroendet totalt och den började leka kurragömma. Den lade sig i lur bakom ett hörn och hoppade fram när man kom nära.
Föreståndaren för matsalen tog hem ungen där den har det väldigt bra idag. Ett vackert foto av den finns på serveringsdisken.
Tänker på den lilla pudeln som glatt kommer och visar en teddybjörn som den har till lekkamrat, eller på en annan pudel som kan räkna upp till tio om man säger tio till den eller en annan siffra. Vår katt Simon som stolt kommer och visar upp vad han bär på. Lägger ner bytet på trappan och ser mig i ögonen och har koll på hur jag reagerar – se nu vad jag har fångat. Annars gläds de åt livet hoppande och springande runt oss, och tar hand om sina ungar med stor omtanke precis som vi. De söker trygghet och bekvämlighet precis som vi. De söker vänskap och social samvaro precis som vi. De kan ha genetiska defekter, vara mentalt störda precis som vi. Deras emotionella kompetens är överlägsen vårt. De är inte självcentrerade som vi. De bryr sig inte om du är rik eller fattig – bara, att du är generös med kärlek.
Djuren använder inga ord, har inga baktankar eller är oärliga på något sätt. De läser av oss och vet exakt om vi mår dåligt – om så, då kommer de för att trösta och föra oss tillbaka till det normala som de är vana vid att se oss. De dömer inte och hämnas inga oförrätter. De kritiserar inte och är ytterst lojala.
För några år sedan väckte det starka känslor i Sverige när en videofilm publicerades i TV. Filmen som i smyg hade tagits av en granne till ägaren av två schäferhundar. Videon visade hur hundarna misshandlades med sparkar och slag. Hundarna gjorde inget som helst motstånd. Man såg tydligt i filmen hur de bad om nåd från den grymme, bittre ägaren. De kröp liggande fram till honom varpå de fick nya hårda sparkar i buken.
Minns mycket väl hundvalpen i Etiopien som sökte trygghet i mitt sällskap. Då jobbade jag med ett klinikbygge i Begi, som var en liten ruckelstad. I Begi hyrde jag ett rum med jordgolv och tunt plåttak som skramlade fruktansvärt när det regnade. En dag kom en man och visade valpen han hade. Den var ljusbrun och öronen var närapå fullproppade med ohyra. Jag rensade öronen så gott det lät sig och gav sedan tillbaka valpen till ägaren som frågade om jag ville köpa valpen. Jag har inte tid över att ta hand om djur, fick han till svar. En kväll när jag kom tillbaka till hotellet väntade valpen ändå utanför dörren till mitt hotellrum. Den lilla svansen viftade och ögonen var som fastklistrade vid mina. Så började vår vänskap. Jag tog hand om valpen som varje morgon följde mig halvvägs till byggplatsen och varje kväll väntade utanför mitt rum. Hundens trogna vänskap betydde mycket. Jag mådde bättre och stresskänslan minskade. Forskningsrön visar också, att djuren har en lugnande verkan. Därför minskar blodtrycket och hjärtfrekvensen. Andningen blir lugnare, mera avspänt.
Hur mycket ett djur kan betyda för oss människor fick jag bevis för en kväll när jag var på promenad. Från huset intill gatan sprang en katt mot skogen på andra sidan. Samtidigt kom en bil och katten hamnade mitt under den. Ett par dunsar hördes när den träffades av något under bilen. Katten blev liggande i krampryckningar mitt på vägen. Men, det var inte bara jag som såg olyckan. Kattens matte som var ute såg det också. Hon grät, var förtvivlat. Vi hjälpte varandra att bära in den svårt skadade katten och lade den på köksgolvet. Hennes man lade en jacka över, pratade och tröstade. Deras älskade katt jamade bara en enda gång – men måste ändå haft väldigt ont. Nästa dag fick den en spruta av veterinären…
Kommer också ihåg den trogna magra åsnan som kom med vatten till byggplatsen. Åsnans framhovar växte uppåt som 20 cm långa krokar. Det enda verktyget som fanns tillgängligt var en bågfil. Bågfilen fungerade mycket bra och hovarna kapades till normal längd. Åsnan lät mig arbeta utan att sparka eller protestera. När jag sågade den andra hoven gav den mig en så kraftig puff med mulen så att jag var nära att förlora balansen. Den kände och visste, att jag ville hjälpa. Dess stora fuktiga ögon sade tack – det såg jag tydligt och vänskapen var ömsesidig.
Elvio Barlettani berättar i sin bok om hunden Lampo som i åtta år reste i hela Italien med tåg för att hitta sin husse som hade gått till sjöss. Lampo lärde sig tågtidtabellerna och hoppade på tågen eller bytte tåg som alla andra betalande passagerare. En sann berättelse om en märklig hund. Lampo betyder blixt.
Eller den skotska hunden som vägrade att lämna sin husses grav…
Våra husdjur är enormt skickliga terapeuter. De har sinnen med vilka de kan analysera oss träffsäkert. Min fru berättade om, när hon som ung på deras gård var väldigt ledsen för en orättvisa hon hade utsatts för. Hon grät – men, deras häst kom fram till henne och strök hennes kind men sin varma, mjuka mule: Gråt inte vännen – lugna dig nu.
Katten Oskar bodde på ett konvalescenthem tillsammans med patienterna. Oskar var stor, gråspräcklig och mycket lugn. Bytte sovplats då och då, men hans favoritplats var en stol i hallen. Oskar bidrog till en god atmosfär endast genom sin närvaro. Alla frågade efter Oskar om den inte syntes till på sin vanliga stol i hallen. ”Var är Oskar? Är han ute? Har han fått någon mat? Men även där fanns avvikelser. En patient tyckte inte om Oskar. En gång såg en i personalen att han slog Oskar med sin käpp. Då tog det hus i H-e. ”Gör du det en gång till åker du ut härifrån – men Oskar stannar kvar!”
En hund i ett fängelse eller i ålderdomshem kan få de mest depressiva, dementa och olyckliga att skina upp och få innehåll och mening i tillvaron. En fånge som inte säger ett ord till personalen kan ägna timmar åt en hund och visa den kärlek och omtanke vilket hunden ger tillbaka. En dement som sitter i sin rullstol avskärmad från yttervärlden reser på huvudet när en hund kommer fram och hälsar.                                                 Jeannette Cooperman berättar om sin svärfar som var döende. Han svarade inte på tilltal, rörde sig inte. Han visade inga känslor eller behov längre. Men, svärfadern hade länge tyckt om deras hund Sophie. Därför beslöt de att ta med hunden till sjukrummet för att säga adjö en sista gång. Sophie höll tillbaka sitt vanliga hoppande och gick direkt till sängen och petade på svärfaderns hand med nosen. Han satte sig upp i sittande ställning helt av egen kraft. Sophie satt vid bädden och svärfar lutade sig framåt som om han ville krama hunden. Detta blev sista livstecknet från honom. Han dog strax efteråt.
 För många år sedan besökte vi Kålmårdens djurpark. Där var lammen, killingarna och de vietnamesiska hängbuksvinen favoriter. Ung som gammal klättrade över staketet för att vara nära dem, kela och bära omkring med dem. En och annan hade fina sommarskjortor – men de glömdes bort för viktigare var ändå, att få kela med de näpna djuren! Även äldre människor var helt begeistrade och blev barn på nytt – de var lyckliga.
Kunde alla djur tala då, när de skapades? Jag kan inte bevisa motsatsen – då kan jag heller inte neka till den möjligheten. Ingen av oss var med då. Ormen kunde det enligt Bibeln. Det finns en lertavla från Ninive där ormen avbildas i upprättstående ställning bakom en man och en kvinna. Ett sigill från Babylon bevaras i British Museum med liknande bild. Det måste finnas en orsak till, att ormen har avbildats så för 4000 år sedan. Nu kan djuren använda olika ljud för kommunikation med oss och varandra – men de kan inte tala i symboler som vi. Kan det vara så, att de förlorade ett enhetligt tal någon gång i forntiden? Ett ”enahanda tungomål” som förlorades i och med språkförbistringen som orsakades av människors tilltagande ondska.
Bileams Åsna kunde tala. Många har svårt att tro på den berättelsen – men det finns lägre stående djur vilka kan tala. Dit hör korpfåglarna samt papegojorna. Bileam och åsnan hade ett regelrätt samtal med varandra: ”Vad har jag gjort dig, eftersom du nu tre gånger har slagit mig?” (4 Mosebok 22)
Fridsfursten föddes inte i ett palats. Han föddes i ett stall bland djur vilka var människors tjänare – själv skulle han senare bli människors tjänare – hjälpare.
Detta kan vi lära från våra trogna lojala djur – att tjäna varandra.
Kauko Antbacke
Jag och Grace bekantar oss med en nyfödd som redan efter 15 minuter lärde sig att gå med mammas hjälp.

 

Vänskapen är naturlig mellan människor och djur trots olikheter – men vi har i grunden samma behov av kärlek och sällskap.

 

Valpen som blev en trogen vän.

 

Grace och Simon

 

Vattenkrig mellan Jamie och Akila.

 

Simons och min gemensamma mysstund. Simon ca ½ år gammal och han har lärt mig att inte alltid vara i febril verksamhet.

 

De är beroende av varandra, den etiopiske bonden och hans ko.

 

Barn älskar djuren och dras till dem redan innan de kan gå.

 

Annonser

Sveriges nutidshistoria under en generation med korta steg.

1.Professor Gunnar Myrdal (Pettersson) som var rådgivare till SAP skriver boken om befolkningskrisen tillsamman med hustrun Alva då födelsetalen minskade. Barnbidrag infördes.

2.Myrdal anser att Hitler har bra idéer om social välfärd. Barnstugor ändras till samlingsnamnet förskola.

3.SAP börjar tvångsansluta arbetarna med början före II världskriget

4.Stellan Arvidsson, den illröde socialdemokraten och övertygade ateisten utsågs till ordförande för den nya Skolkommissionen 1948.

5.Täta studieresor till DDR inleddes och omdaningen av den svenska skolan påbörjades. Folket i DDR undrar varför svenskarna kommer till dem.

6.En kort period av folkväckelse på 50-talet vilket motarbetas av ateisten Ingemar Hedenius och andra elitister.

7.Små byskolor konverteras till stora skolenheter med motiveringen att det skulle bli billigare och undervisningen effektivare. 8.Morgonbönen togs bort och kristendomskunskap blev religionskunskap. 9.Konceptet ”Abrahams barn” infördes i religionsundervisningen av hänsyn till muslimska barn. Alla religioner nivellerades till samma sanning, samma värde.

10.Betygen ändras ett flertal gånger. SAP-ideologerna började kontrollera skolböckerna och senare massmedia.

11.Sambeskattningen tas bort 1971. Samma år ändrades riksdagen till enkammarsystem med 349 ledamöter. Antalet ledamöter ifrågasattes av många. 249 borde varit bättre.

12.RFSU, RFSL övertar mera av sexualundervisningen skolorna och propagerar för fri sex som de anser som frihet. Dr. Gösta Rodhe från Skolverket säger att: ” Vi tillämpar inte etik i sexualundervisningen eller regler i sexuell uppförande.Vi bryr oss inte om i vilken ålder ungarna går i säng med varandra. Vi talar inte om för dem vid vilken ålder de börjar sitt sexliv.” Undervisning i födelsekontroll införs. En RFSU – talesperson säger att ”vår målsättning är frihet genom sex.”

13.Agalagen införs i föräldrabalken 1979. Den visar sig vara otydlig, svårtolkad.

14.Delegationer från andra länder besöker Sverige i studiesyfte.

15.Problemen i skolan börjar bli uppenbara. Fler personal anställs vilket dock inte lättar på lärarnas administrativa uppgifter eller minskar oredan.

16.Skolpedagogernas gamla misstag försöker man reparera med andra betyg, bättre skolmat, nya bänkar, finare skolsalar, osv. 17.Allt detta nya sker i små steg och det gamla avlägsnas i små steg, omärkligt.

18.DDR-systemet faller samman som ett korthus 1989. 19.Delegationer från Sverige börjar besöka andra länder för att studera deras skolor. Maxtaxa i förskola år 2002. Föräldrar tvingas lämna barnen till förskolan med ekonomiska styrmedel. Genusvetare börjar manipuleringen av förskolebarns identitet.

20.Tillströmningen av huvudsakligen muslimer börjar. De regerande försöker tvinga andra europeiska länder att ta emot flera av flyktingarna. Saudiarabiens och andra muslimska länders totalvägran ifrågasätts aldrig.

21.Skolverket ifrågasätter skolavslutningar i kyrkan med motiveringen att i Sverige råder religionsfrihet samtidigt som välsignelsen och traditionstyngda psalmer förbjuds.

22.Förnekelsens tid börjar. Man förnekar den ökade kriminaliteten, skolkaoset, upploppen i förorterna, ökade antalet rån och inbrott, de brända bilarna, dramatiskt ökande antalet våldtäkter, att invandringen kostar skattebetalarna 250 miljarder.

23.Halal – mat i skolan börjar bli krav från muslimerna. Skilda badtider blir ett annat krav.                                                                                                                                                                   24.Införandet av Sharia sker i samma små steg som omdaningen av den svenska skolan skedde. De, vilka opponerar sig kallas rasister, nazister, intoleranta, främlingsfientliga, populister.

25.Den grundlagsstadgade åsiktsfriheten bekämpas med antidemokratiska metoder. SD bojkottas av de andra partier samtidigt börjar de tillämpa SD-politik. Pridefestivaler blir vanliga. Präster, biskopar, politiker deltar med iver under parollen allas lika värde. Festivalerna ökar i antal. Ledargarnityret inser inte i brist på klarsyn orsaken till ökningen vilket är att utbildade propagandister manipulerar barnens identitet med början i förskolan. De ställer aldrig de rätta frågorna som, varför ökar detta?

26.Politikerna börjar tillämpa köksbordspolitik av fruktan för stämpeln rasist.

Denna generation som nu är de styrande i Sverige är produkter av den svenska skolan.                                                                                                                                                 Sammanfattningen blir, att landets ledare missförstår och motarbetar en viktig och avgörande tanke. Det är att moraliska och andliga värden inte hämmar utan skyddar både individen och samhället.

 

 

 

Svensk historia under en generation.

Demokratur eller folkstyre?

Bismarck sade, att han kan inte tåla allmogen förrän han druckit minst en flaska vin. Stalin värderade kulakerna endast som kanonmat eller arbetare i statligt kontrollerade kollektiv. Hitler ansåg att tyskarna inte var värda hans storhet.

Är det så även i Sverige?                                                                                                                             Under framgångens och maktens tider har eliten ofta visat förakt mot folket och mot de fattiga. De har förblindats av makt och rikedom. Elitens inställning spreds till de lägre i den politiska hierarkin vilka använde sin makt att fösa bort dem vilka borde ha makt. De höll borta dem vilka var sanna idealister och kompetenta att idka makt.

Våra förfäder fick arbeta hårt för den dagliga födan. De fick sin kraft från hoppet i sin kristna tro. Folkets moraliska ryggrad var spikrak. Deras flit och andliga nivå lade grunden till Sveriges välstånd. Det var inte det Socialdemokratiska partiet trots att de tagit äran till sig. Drömmen om folkhemmet, ett hem för alla var nära att bli verklighet. Hundratusentals från andra länder i Europa kom hit för att arbeta flitigt och solidariskt med svenskarna och för att kunna förverkliga sina drömmar. Välståndet ökade. Med välståndet ökade också sekulariseringen och förfädernas arbete glömdes bort. Eliten började riva ner samhällets andliga ryggrad. Välfärden och rikedomen berusade. Hedenius och andra debatterade kristendomen. Samtidigt tog makteliten tillfället att hänga på med ett intensivt förnekande av det kristna arvet. Skolan blev ett perfekt område att sprida ateism och utvecklingslära. Sverige var inte en totalitär stat men var på väg åt det hållet. Eliten tänkte ut andra metoder än våld som i Sovjetunionen. De marginaliserade de kristna (deras gamla samarbetspart) och inledde smygsocialisering och smygkollektivisering.

Föraktet mot folket visar sig nu på otaliga sätt som man inte först inser därför att föraktet är inlindat i sociala reformer och fostran i skolan till ett kollektivt tänkande. I verkligheten brukas tvång med hjälp av ekonomiska påtryckningar. I de sociala reformerna vilka uppfattas som frihet ingår fri plats på dagis. Där skall alla barn fostras eftersom eliten vet bäst vad som är bra för barnen. Staten vill inte att barn fostras av föräldrarna. De kan bli självtänkande personer opassande i ett socialistiskt samhällskollektiv. Enligt Ingvar Carlsson ”måste barnen tas från hemmet och vidare in i en gemenskap (dagis) där de lär sig hur samhället fungerar och att de lär sig arbeta i grupp.” Elitens fruktan inför icke-socialistiska tendenser kräver kontroll av familjerna, kontroll av läromedel och massmedia. Alla läroböcker granskas av en kommission. Om boken innehåller icke-socialistiska tankar då ratas den. Hemundervisning som i andra länder får inte ske då det är ett rött skynke, en fasa för socialismen. Fostran in i ett kollektivt tänkande kräver att båda föräldrarna arbetar utanför hemmet och de formbara barnen tillbringar tiden på dagis. Skolan gav ideologerna lättpåverkad mänskligt material. Skolministern Olof Palme sade en gång att ”du går inte i skolan för att uppnå något för egen del men väl att lära dig fungera i en grupp.” (Kollektiv) Kristendomsundervisningen (som ämnet hette förr) ansågs vara skadligt för barnen. Eliten såg kristendomen som verklighetsflykt samtidigt som stor hänsyn visas mot muslimerna. Nu är undervisningen antikristet där alla religioner nivelleras till samma sanning och värde. Kollektivt tänkande i praktiken. Sexualundervisningen blev obligatoriskt och till stora delar överläts den till en radikal lobbyorganisation RFSL som agiterar i klassrummen och på dagis. Ordet frihet undertrycks vad gäller de naturliga rättigheterna men kompenseras av en inbillad frihet på sexuella området. Sexualundervisningen framhäver att staten frigör de unga bort från gamla, förlegade restriktioner.

”Vi har ingen etisk standard i undervisningen och inga regler för sexuell uppförande”, sade Dr. Gösta Rodhe som då var en hög tjänsteman i Skolverket.

RFSU som får skattemedel för sin sexupplysningsverksamhet är mycket aktiv och knuten till fackföreningsrörelsen. ”Vårt mål är, att uppmuntra till frigörelse genom sex”, ansåg en av deras företrädare. Ordföranden för ett politiskt ungdomsorganisation pläderar för sex med döda och mellan syskon. Hennes motivering är att ”vi äger våra kroppar och gör vad vi vill med dem.”                                                                                                                                       Man tror, att verklig frihet nu uppnåtts då sex i skolan och i massmedia inte längre är tabu. Det kan vara svårt för ungdomar att inse att det här är bara fråga om dimridåer och falsk frihet. Det inser de först efter några år i arbetslivet där de till sin överraskning blir betygsatta också.

I alla västländer sorterar radio och TV under kommunikationsdepartementen. I Sverige lyder dessa under utbildningsdepartementet vilket möjliggör att sinnena skräddarsys enligt partiets vilja.

Inte nog med detta. De små jordbruken tvingades till stora enheter samtidigt som importen av livsmedel ökade. Många bönder slogs ut och blev förtalade som fläsktjuvar. Till exempel fanns en lång, hätsk artikel i Metallarbetaren år 1988.   Att partiideologer och skolpedagoger har totalt misslyckats ser vi tydligt i de tusentals hemlösa, överbelagda sjukhus och psykologmottagningar. Vi ser det i de usla skolresultaten. Vi ser det i de stora antalet fattiga vilka inte har råd att sköta sina tänder. Vi ser det i dem som blivit sjuka eller skadats på sina arbeten som nu straffas med en otillräcklig garantipension. En riksdagsman ramlar inte ur sin bekväma stol och skadas …

Men finns det ingen frihet alls? Jadå, det finns.

Det är fritt att dricka sig fördärvad med energidrycker och konsumera industrimat mättad med farliga kemikalier. Det är fritt att sko sig med folkets pengar. Det är fritt att dela folkets pengar till terrorister. Det är fritt att köpa narkotika på nätet … osv.

Den klarsynte Emile Faquet skrev profetiskt redan för etthundra år sedan följande:                                                                                                                                             ”Demokratin liksom uppfostrar barnen till förakt för deras fäder och mödrar. Man river ned det som föräldrarna byggt upp i stället för att fortsätta att bygga på. Man stannar därmed alltid på grunden i huset. Demokratin är angelägen om att få bort barnen från familjen och ge dem den uppfostran de själva väljer och inte den som föräldrarna väljer. Föräldrarnas kompetens förnekas. Detta medför att föräldrar och barn förlorar en förtroendefull kontakt med varandra. Föräldrarna motarbetas i skolan och skolan i hemmet. Det blir som om barnet fostras av en troende moder och en ateistisk fader. Det blir ingen fostran alls. Det leder till förvirring. De gamlas kompetens förnekas och avvisas. Hövlighet och artighet betraktas som antidemokratiska maner. De som tänker självständigt eller är begåvade blir vingklippta. Detta anses vara bättre, än att tio dumma hindras från att bli ytterligare fördummade. Kollektivism kommer att gynnas på bekostnad av personalism eftersom det anses vara höjden av jämlikhet och jämlikhet anses vara kollektivism.”

Demokratur är ett samhälle som exempelvis Sverige som betraktad från fågelperspektiv förefaller ytligt som en demokrati, men i praktiken saknar en reell och vidare omfattande yttrandefrihet, som saknar en möjlighet för dissiderande politiska grupper att föra sin talan på lika villkor, som saknar ett fullt ut rättssäkerhet och åsiktsfrihet. Få politiker, de vilka kan påverka, törs säga sin ärliga mening. Deras omsorg om sin egen person och feghet gynnar de kriminella och onda människorna vilket missgynnar de skötsamma. Vid köksbordet ventileras allt ärligt. Köksbordspolitik.                                                                Sammanfattningen blir, att landets ledare missförstår och motarbetar en viktig och avgörande tanke. Det är att moraliska och andliga värden inte hämmar utan skyddar både individen och samhället.

 

 

 

 

 

 

 

 

Varför gjordes det katastrofala misstaget att motarbeta den gamla hederliga tron?

Taggad , , , , , , , , , , , ,

                                  Kyrkans moralväktare och Pride.                                                                       Efter Prideparaden i Växjö intervjuades biskop Modeus av Smålandsposten. Då påstod biskopen att ”Gud har skapat människorna olika.”  Detta är inte sant. Rent av struntprat. Gud skapade människan till sin avbild och inte till transvestiter, lesbiska, bögar, pedofiler, nekrofiler, fanatiker, ateister, rika, fattiga, Israelhatare, osv. Det är skillnad på ärvda och förvärvade egenskaper vilka kan enligt epigenetiken ändras.                                                        Vi alla föds nollställda, alltså lika (undantaget det genetiska arvet). Under livets gång och med åren manipuleras och smittas vi av andra människor och den åsiktsbildande eliten med röst i den offentliga debatten och i skolan varifrån mycket av avarterna i mänskligt umgänge härleds och sprids. Sprids, ja, är det på grund av att Gud agiterar unga människor? Exempel på snabb spridning är avarterna i sexuellt umgänge och anses som normala med godkännande av biskopen. Kristendomsundervisningen av idag är antikristet och sexualundervisningen är antisexuellt. Barnens normala känsla av identitet stjäls från dem. Nu årtionden senare ser vi frukterna av denna draksådd som visar sig i långa köer till utredningar om könsbyten, aborter, våldtäkter, mm. Detta slår hårt mot kvinnors frihet att vistas var de vill, när de vill ute i samhället. Man hycklar jämlikhet mellan könen men allt är falskhet och en strävan till väl arvoderade positioner vilket innebär att inte säga för mycket eller för många sanningar. Det som vi kallar ”den politiska korrektheten” men som i verkligheten skadar vårt lands fortbestånd och även yttrandefriheten som i år fyller 250 år. Pedagogerna anslår många lektionstimmar till evolutionsläran som lärs ut som bevisad empirisk sanning. Ve den, som inte tror på vetenskapen. Ve den, som tror på Bibeln! Den kan inte vara riktigt klok och är okunnig, vidskeplig.   Pride liknar masspsykos, så att vuxna människor, till och med förtroendevalda politiker, har förlorat all vett och sans och sunt omdöme. Det är politiskt korrekt och enligt dem lojalt och tolerant att gå med i tåget. Mycket av det som visas i tåget får mig att skämmas som människa. Känslan blir liknande den man hade i dödslägret Auschwitz. Man skämdes att vara människa. Föreningen mellan man och kvinna är vi skapade för. Jag anser inte att samlivet ska ställas ut till allas beskådande, det är smaklöst. Att torgföra sina intima känslor och praktisera dem i Pridetåget är vulgärt och tarvligt. Lika smaklöst är att små barn tas med i paraden. Jag både tror att även en hel del homosexuella kan se att detta saknar vett, sans och proportioner.

Om det hade varit en manifestation där man gått i protest mot våld mot homosexuella då hade det inte varit problematiskt alls att delta under förutsättning att demonstrationen skett med värdighet och anständiga former. Då hade det varit frågan om människors lika värde ty ingen ska behöva riskera livet eller hälsan för politisk/religiös övertygelse eller sexuell läggning.                                                                                                                                           Men Pride handlar inte om det. För mig säger det, att jag använder min kropp och min frihet precis hur jag vill, när jag vill och var jag vill, inte minst till promiskuitet, och det ska inte vare sig Gud eller någon annan ha en åsikt om och ve den som vågar yppa något annat, och det står mig fritt att håna och bespotta allt det som andra finner heligt. För mig signalerar detta, ytterst sett, uppror mot Gud, och obegränsad frihet för människan. Också frihet från eget ansvar för medmänniskor – och barnen.                                                                                                                                                                                          När jag ser människorna där i Pride och hur de underkastar sig tidsandan känner man sig beklämd. Den dagen är förstört. Jag ser människan skapad till Guds avbild och äga en mycket större höghet och värdighet än vad som är fallet i pridetåget. Känner bara sorg och jag är övertygad om att Jesus känner detsamma. Att man indoktrinerar barn, Guds ögonsten, med detta gör inte saken bättre, väldigt milt sagt.                                                                                                                                                                                   Syftet är inte att vara trångsynt, dömande ty det är inte min uppgift här på jorden – men bara att få någon att tänka till djupare. Ställa frågan vem har rätt? Min mormor, morfar? Skulle min mormor och morfar ha deltagit i detta nakna dansande av glädje? Att de inte skulle delta beror inte på att de skulle vara trångsynta, kärlekslösa fanatiker. De ser på vår samtid med förskräckelse. Hur den moderna människan gått vilse och inte längre kan skilja på rätt och fel, på sunt och osunt. Frågan blir hur kan människorna tvärsäkert tro att just vår samtid ser rätt på saker och ting och är så ”upplyst och vis”, eller om det kan vara så att vi har gått vilse i all propaganda, stress, buller, jäkt i vårt ständiga jagande efter nya prylar utan värde och nya upplevelser? Jagande efter lycka?                                     Sammanfattningen blir, att landets ledare missförstår och motarbetar en viktig och avgörande tanke. Det är att moraliska och andliga värden inte hämmar utan skyddar både individen och samhället.                                                                                                                             Som kronan på verket föreslår LUF – ordföranden att det skall vara tillåtet att ha sex med döda! Ingen reaktion från eliten!

Vem stal mitt hem? Vem stal mitt land? ? Vem stal min tro? Vem stal min identitet? Vem stal min trygghet?

Kauko Antbacke

Kyrkans svek.

Taggad , , , , , , , , , , , , , , , , ,

livets evighet – finns den? Finns bevis?

Det eviga livet.

Kändes kyligt att vandra på ateistkyrkogården i Forssa, Finland. Det var en känsla av att luften var kallare än omgivningens och livets hopplöshet var märkbar. Hur dessa människor klarat av att lämna jordelivet en gång för alla som ateister känns märkligt för mig. Bitterhet, högmodets hydra och anklagelser mot Gud är delvis en av förklaringarna. Vi föds ju nollställda, lika varandra men under livets gång lastas vår ryggsäck med erfarenheter, sanningar och lögner vilket senare vägleder vår livsfilosofi. ”Om en blind leder en annan blind faller båda i samma grop.”

En ateist är på hal is och simmar i gyttjigt vatten då denne förnekar ett liv efter döden. De har inga som helst bevis för detta utom det de har i sin ryggsäck vilket inte är bevis nog och skulle inte hålla varken i domstol eller vid närmare granskning. Vi har nu för länge sedan lämnat spekulationsstadiet och vetandet om livet efter döden växer dag för dag. ”Men du Daniel må gömma dessa ord och försegla denna skrift intill ändens tid; många kommer att rannsaka den och kunskapen skall så växa till.” (Daniel 12:4)

Själv har jag varit nära döden åtskilliga gånger. Den som starkast etsat sig i minnet är då jag var nära drunkningsdöden som kanske tolvåring. Vid det tillfället var jag ute och paddlade i en tävlingskanot som var snabb likt en pil genom vattnet. Då var det höst så jag hade en tjock norsk tröja samt gummistövlar på mig. Ett felskär med paddeln så att jag hamnade under vattnet. Sjönk djupare och djupare ner i mörkret. Plötsligt blixtrade snabba färgbilder ur mitt tidigare liv. Allt som jag redan hade glömt – trodde jag – visades. Därefter hördes en mild röst som sade att det inte ser bra ut och att det inte är dags än Kauko. Därefter fortsatte bilderna. Nu visades min far stående vid spisen i köket med ryggen vänd mot mig. Jag kändes doften av kålsoppa som han brukade laga. Märkligt att jag känner doften av kålsoppa, kommer jag ihåg att jag hann tänka. De bilderna gav mig extra kraft då tanken kom att hur skulle far ta det om hans son hittades drunknad?

Barnläkaren Melvin Morse blev inspirerad av Elisabeth Kubler Ross och Raymond Moody vilka hade forskat i NDU (Nära Döden Upplevelser). I nästan samtliga förekommer den svårförklarliga tunneln och ljuset. Ateisten lever i tron att döden är total mörker – vilket det kanske är för just ateisten. Melvin intervjuade många barn vilka varit nära döden. En var tioåriga Katie som hittades flytande i en pool med ansiktet neråt. Hur länge hon varit i poolen visste ingen eller hur Katie hamnat där? Katies chanser att överleva ansågs som minimala men hon klarade sig. De närmaste ordnade en bönering kring hennes säng.

Några veckor senare intervjuade Melvin Katie som berättade att hon hade blivit mottagen i tunneln av den vänliga, ljushåriga Elizabeth som troligen var hennes skyddsängel. Där på andra sidan tunneln förde Elizabeth Katie till den himmelske Fadern och så Jesus. Den himmelske Fadern frågade Katie om hon ville stanna kvar. Katie började gråta. Sedan frågade Jesus om hon ville hem till mamma? Det ville Katie – då vaknade hon. I himlen mötte hon två små pojkar med vilka hon lekte. De var Mark och Andy, själar vilka väntade på att födas.

”Alla mina dagar blev inskrivna i Din bok, de var bestämda innan någon av dem hade kommit.” .(Psalm 139:16)

De första som Katie frågade efter när hon vaknade var Mark och Andy. Katie besökte också sitt hem och beskrev efteråt exakt vad hon hade sett där till sina föräldrars stora häpnad.

Människan skapades till Guds avbild vilket poängteras med att skapades upprepas tre gånger. Människans skapelse var avskild från den övriga skapelsen. Gud är evig då är också människan, avbilden, evig. Hjärnan har miljoner gånger större kapacitet än vad vi nu använder är ett minne från den tiden då vi var avsedda att leva ett evigt liv. Hjärnan arbetar med ljusets hastighet vilket är orsaken att vi kan tänka på olika arbeten och minnen simultant.

Hela vår kropp förnyas under livets gång, gamla celler faller av och nya bildas.

De två termodynamiska lagarna om energi och entropi har varit kända i etthundrafemtio år. Energiprincipen säger att energi varken kan skapas eller förstöra. Den kan endast omvandlas.

För att skapa ordning ur kaos åtgår energi. Alltså kan evolution inte vara en självgående process. Den säger också att till exempel vårt tal, vår bön är energi som inte förstörs. Den omvandlas.

Lagen om entropi säger att allt går mot kaos. Aldrig tvärtom. Vi åldras, dör och blir jord, Järn rostar och hus faller samman. Genetiska defekter ökar. Vi blir sjukare vilket kräver fler vårdplatser. Entropilagen sattes i kraft vid syndafallet varpå vår livslängd började begränsas sakta och obönhörligt. Båda lagarna är stjärnvittnen mot spontan evolution från kaos till ordning och liv.

När Farao frågade Josefs far patriarken Jakob hur gammal han var så svarade Jakob: ”Min vandringstid har varat i etthundratrettio år. Få och onda har mina levnadsår varit, de når inte upp till antalet av mina fäders levnadsår under deras vandringstid.” (1Mos, 47:9)

Den judiske historikern Flavius Josefus skriver i bok 1, kapitel 3:9: ”Nu när Noa hade levt i trehundrafemtio år efter floden ett lyckligt liv ända tills han dog efter att ha levt i niohundrafemtio år. Men låt ingen när forntidens långa livslängd jämförs med vårt korta ta detta som argument mot, att deras långa liv skulle vara osant … även deras föda var lämpligare för att förlänga livstiden.”                                                                                           ”Ja, Han har också lagt evigheten i människornas hjärtan …” (Pred. 3:11) Syndafallet ledde också till dualism, en delad tillvaro mellan gott och ont från att i början var allt gott. Det onda släpptes in i tillvaron. Liv och död, hälsa och sjukdom, frihet och slaveri, Villkorslös kärlek och hat, glädje och sorg, sanning och lögn, ljus och mörker, värme och kyla, osv.

Syndafallet ledde till fiendskap mellan djur och människa och språkförbistring. Människan var växtätare från första början men nu började hon även att äta kött. Som alla växtätare kan människan röra käkarna sidledes vilket rovdjuren inte kan.

Arkeologen A.E. Speiser fann en lercylinder år 1932 i Ninive som föreställer Adam och Eva med en upprättstående orm bakom dem. Den finns i British Museum. En lertavla som förvaras i Pergamonmuseet i Berlin föreställer de första människorna med ett fruktträd och en orm.

Ormar har fortfarande kvar tecken på ben i bakkroppen. Fynden är daterade att vara sextusen år gamla. Det måste finnas en orsak till varför de forna människorna avbildade syndafallet så exakt.

”Jag vidhåller att det mänskliga mysteriet förringas på ett rent otroligt sätt av den vetenskapliga reduktionismen med dess anspråk på att till sist kunna förklara hela den andliga världen som mönster av hjärnaktivitet. Denna tro måste klassas som vidskepelse. Vi måste inse, att vi är andliga varelser med själar som existerar i en andlig värld i lika hög grad som vi är materiella varelser med kroppar och hjärnor som existerar i den materiella världen.”

Sade Sir John Eccles (1903 – 1997), australisk neurofysiolog och nobelpristagare.

K.A.

Det katten gör, trösteligt043

AdamandEvesealAdam  eva nakna med ormenEvigt liv 002

 

 

 

 

 

 

 

 

evigt liv?

Taggad , , , , , , , , , , ,

En nations väg mot kollaps

Samhället är människorna som bor och arbetar tillsammans. Den formas och blir en avbild av invånarnas andliga status. Så har det alltid varit. Våra förfäder fick arbeta hårt för den dagliga födan. De fick sin kraft från hoppet i sin kristna tro. Folkets moraliska ryggrad var spikrak. Deras flit och andliga nivå lade grunden till Sveriges välstånd. Drömmen om folkhemmet, ett hem för alla var nära att bli verklighet. Hundratusentals från andra länder i Europa kom hit för att arbeta flitigt och solidariskt med svenskarna och för att kunna förverkliga sina drömmar. Välståndet ökade. Med välståndet ökade också sekulariseringen. Man började riva ner samhällets andliga ryggrad. Välfärd och rikedom berusar. Hedenius och andra debatterade kristendomen. Samtidigt tog makteliten tillfället att hänga på med ett intensivt förnekande av det kristna arvet. Skolan blev ett perfekt område att sprida ateism och utvecklingslära. Sverige var inte en totalitär stat men var på väg åt det hållet. Eliten tänkte ut andra metoder än våld som i Sovjetunionen. De marginaliserade de kristna (deras gamla samarbetspart) och inledde smygsocialisering.

I Sverige behöver ingen arbeta mer än en timme för att kunna äta sig mätt. Trots allt materiellt överflöd och samhällets skyddsnät har psykoneuroserna främst bland de unga fördubblats på tio år. Detta faktum är ett bra mått på de moderna pedagogernas misslyckande. Varför har det blivit så? Den existentiella och andliga dimensionen och behovet av detta för människan väsentliga har negligerats till förmån för allt annat som är ovidkommande. De förr oanade svårigheterna som plågar det moderna samhället har i grunden sin härledning från den förlorade tron.

Vårt land har sluppit krigets umbäranden. Fienden kommer inifrån driven av ateism, osaklig, partisk undervisning och historielöshet. Där visar de nya ledarna, produkter av den ateistiska skolan, vägen för folket. Sverige har långsamt förvandlats till en övermogen demokrati som är Emile Faquets benämning på en falsk demokrati som har spårat ur. En Falsk demokrati där allt är tillåtet men där staten bestämmer hur folket skall och bör leva. Inga alternativ ges.

Ayn Rand säger det på annat sätt: ”Individens rättigheter är inte tillgängliga för demokratiska val. En majoritet har ingen rätt att rösta bort rättigheter från en minoritet. Den politiska funktionen av rättigheter är att skydda minoriteter från övergrepp av majoriteten och den minsta minoriteten på jorden är individen”.

En fri dialog med alla i ett samhälle för alla människor är det effektivaste sättet att spåra och rätta till missförhållanden som nu finns. Ett fritt utbyte av idéer och information skapar nytt och friar från destruktiv missinformation och fördomar. Detta är nödvändigt för utveckling och kreativitet och för att behålla en sann kraftfull demokrati. Tyvärr är fri dialog i Sverige svårt då medborgaren med obekväma åsikter blir stämplad som rasist som numera är mera ett skällsord än som argument.

Nuvarande regeringens sammansättning är förvirrande brokig: Ateister, Israelfiender, feminister, muslimer och socialister. De saknar grunden i kristen tro. Därför är de toleranta mot alla avarter. De låter folket konsumera sig till döds dygnet runt.  De bryr sig inte. Det viktiga är att folket röstar rätt och är upptagna med sin konsumtion.

Nu hänger den korsprydda flaggan på halv stång. Det är ingen eller få som bryr sig om det. Vissa vill till och med ta bort korset!

Värdegrunder är bra, men den enda grunden som består är Bibelns. Bibeln är kultur, ja, grunden för den västerländska kulturen. Kultur är en kod som vi lär och delar. Inlärning och upplysning kräver kommunikation. Människan frågar inte om varandets problem. Hon frågar vad är sanning och varför finns jag? Får hon inte svaret på livets mening då mår hon dåligt. Bibeln är sanning och endast sanningen gör människan fri.

I all sann lärande ingår att dela erfarenhet och kunskap om Bibeln till en ny generation som aldrig fått ordentlig undervisning eller undanhållits den. Samma tro, som förfäderna respekterade men som eliten har motarbetat med stöd av sin maktposition. Bibeln innehåller påståenden vilka förefaller vara ovetenskapliga men det har visat sig att de är sanna. Det anses som allmänkunskap som stärker tron och tilliten till Bibeln som en källa till sanning. Ger livet mening. Kännetecken på en sann tro är att den tål att granskas.                                                                                                      Ingen kan göra anspråk på den absoluta slutgiltiga sanningen. Vi är begränsade i tid som rum. Bara en människa som tvingas medge att hon vet väldigt lite, trots all vetenskap och mänsklig förnuft som varierar mycket. ”Det är förbi med mitt folk, därför att det ej får någon kunskap”, säger Hosea, då han vänder sig mot folkets likgiltighet och andliga död med vilket en nations undergång börjar.

Sammanfattningen blir, att landets ledare missförstår och motarbetar en viktig och avgörande tanke. Det är att moraliska och andliga värden inte hämmar utan skyddar både individen och samhället.

Kauko Antbacke

 

Två generationer krävdes.

Taggad , , , , , , , , ,

Samhällsansvar

Kort historik om ett samhälles förfall

Välfärden som vårt land är berömd för eller var det för trettio år sedan är inte nu längre som då när politikerna visade systemet med stolthet och eufori för utländska besökare. Sanningen var ändå den, att det inte var politikerna som skapade välfärden. Det var vår industri, våra entreprenörer vilka tog höga ekonomiska risker då de startade nya fabriker och uppfann nya produkter. Dessa gav skatteintäkter som politikerna fördelade så rättvist som möjligt till folket. Allt gick att sälja till de krigshärjade länderna vilka led brist på allting. Mycket av Marshall – hjälpens pengar hamnade således i Sverige. Fördelningspolitiken var bra så länge folket och politikerna hade kvar sin tro, ärlighet och idealism.

Välfärden växte snabbt så Socialdemokraterna kunde dela ut bidrag och förmåner i nästan obegränsad mängd. I sin eufori på grund av detta gjorde de några ödesdigra val som vi nu ser och skördar de bittra frukterna av.

Det första var att de förblindade av de ekonomiska framstegen beslöt att överge den kristna tron till förmån för ateismen och ta över kontrollen av utbildningen. För genomdrivandet av detta startades en Skolkommission år 1947 vars ordförande blev den illröde Socialdemokraten och övertygade ateisten Stellan Arvidsson. Bättre ordförande för detta fanns inte i hela landet att finna, Demoleringen av skolan fick fart samtidigt som det första stora företaget flyttade från landet till låglönelandet Portugal. Det var Algots i Borås. Snart skulle flera följa efter då avgifter, skatter och löner började bli betungande. Lärlingssystemet som skapade arbete och skickliga yrkesmän övergavs efter påtryckningar av facket.

Det andra var att man var så säker på att systemet skulle vara för evigt så man gjorde inget åt den allt snabbare företagsflykten och den ökande invandringen från utomeuropeiska länder. Varje vallöfte proklamerade arbete åt alla vilket blev svårt att i längden hålla. Arbetslösheten började öka men det löstes med nya statliga administrativa arbeten med tillsättning av departement och förvaltningar.  Ständigt nya lagar vilka gick mot folkkynnet stiftades och gamla makulerades. Slutligen förvandlades Sverige till Europas mest tjänstemannatätaste land. På det viset skapades en halvmiljon arbeten som ersättning för alla tillverkningsindustrier som flyttade sin produktion till andra länder. För att avlöna alla dessa statsanställda infördes moms och källskatten liksom företagsskatten höjdes.

Det tredje misstaget var införandet av en familjefientlig politik efter påtryckningar från radikalfeminister vilka drev rena häxprocesser mot den gamla familjen. Under samma tid inleddes även bondefientlig politik. Facit i det första fallet är nu ångestfyllda unga, utbrända mammor och i det andra fallet att hälften av vår mat importeras vilket gör landet mycket sårbart.

Redan år 1911 sade den klarsynte franske akademiledamoten Emile Faquet följande:

”Demokratin är angelägen om att få bort barnen från familjen och ge dem den uppfostran de själva väljer och inte den som föräldrarna väljer. Föräldrarnas kompetens förnekas. Detta medför att föräldrar och barn förlorar en förtroendefull kontakt med varandra.”

Det fjärde var att man startade fostran av nya socialistiska medborgare där skolan blev utomordentligt bra plats för indoktrinering. Morgonbönen togs bort och med den ökade invandringen av muslimbarn konstruerade pedagogerna ett koncept i religionsundervisningen de kallade för ”Abrahams barn” där namnet Jesus inte fick nämnas – trots att Jesus förekommer i koranen som en stor profet! Ingen brydde sig om de kristna barnen …

Roland Huntford som var skandinavienreporter under många år för The Observer gav en sammanfattning om vart den svenska skolan var på väg. ”Utbildningen syftar till att producera kuggar och konsumenter till samhällsmaskineriet och utveckla kollektivt tänkande. Avkristningen har varit mer effektivt än i något annat land inklusive Sovjetunionen.  Den s.k. religionsundervisningen påskyndar utvecklingen genom att i själva verket vara antireligiös.” På så sätt har eliten skapat en ung generation som mår dåligt.

Kollektivt tänkande uteslöt alla auktoriteter och kollektivism ansågs som jämlikhet. Därav följde att lärarna miste makten och eleverna tog över. Kaosskolan är en smärtsam verklighet och en skola brinner varje dag.

Huntford skrev en bok om Socialdemokraterna The New Totalitarians – vilket givetvis aldrig översattes till svenska.

En präst i Sv. kyrkan berättade om de unga och var mycket bekymrad för dem. De hade fråntagits så mycket och fått så lite tro med på vägen, så många ville ta sitt eget liv – bara för att sätta en gräns för hur mycket man fick ta ifrån dem. Denna hållning var rätt ny, enligt prästen. Djupt förtvivlade unga som i protest ville dö. Men de har inte förstått riktigt att när de tagit sitt liv då är de faktiskt döda, sa prästen. Denne berättade sedan, att unga konfirmander blev skjutsade av föräldrarna till mässan – men föräldrarna blev inte med in, då de tog avstånd från sitt barns tro.  Skämdes. Det har utförts våld mot tron och våra kristna rötter. En ungdom idag frågade mig: Påsk, var det nåt med den där som korsfästes – eller nåt sånt? Judaskyssen som de unga fått smaka av vår överhet. Den kyssen visste inte en ung på 24 ens vad det var. Hela livsroten amputerad – och i ett enda slag …

”Vad vi hört och lärt känna, vad våra fäder berättade för oss, vill vi inte dölja för våra barn.” (Psalm 78:3-4) Avkristningens konsekvenser blev ett allmänt fuskande med sjukförsäkrings- och arbetslöshetsersättningen inkl. andra bidrag. Att folket fuskade (som Alf Svensson påstod) bestreds av facket och partiet men halvåret senare anställdes ändå 300 kontrollanter. Då infördes karensdagen, Senare blev två veckor av sjukskrivningen lastade på arbetsgivaren.

Avkristningen ledde också till idealismens död samt enorma avgångsvederlag på skattebetalarnas bekostnad. Skadegörelse av allmän egendom som förr var helt okänt därför att det inte stämde med den kristna etiken vår generation lärt sig som varande vanhedrande eller till och med förnedrande.

Det femte var att en grundlig undervisning om vår historia togs närmast bort som skolämne. Nutiden ansågs viktigare dels därför att den var gynnsammare för SAP. Det kapade av våra rötter. Vi blev utan vårt förflutna. Även Bibelns språk och innehåll skulle bort. Vår äldsta bok, en poetisk källa omfattande allt liv, historiskt och kulturellt. Bibeln som höll samman oss i en gemensam tro.  Den tron skulle splittras och sedan enas i det kollektiva, socialistiska tänkandet. Målet var att splittra, göra folket rotlösa och lättmanipulerade mjölkkor utan vare sig enande historia eller bibel. Partiet skulle ha all tilbedjan.                                                                                                                                                                               De, vilka nu är i landets ledning är produkter av den svenska skolan. De är andliga krymplingar – amputerade och historielösa. De kan inte se någon som helst skillnad mellan Islam – kristendom då båda nivelleras till samma värde. Med stolthet och högburet huvud övergav de fädernas tro och beredde jordmånen till människor vilka aldrig accepterade vare sig dem eller våra seder. Okunnigheten mörker ser vi också i den Israelfientliga politiken.

Sådana ledare är lätta offer för arabisk offerpropaganda. Den svartklädda skaran som heter Okunnighet. Följden av det ser vi i flyktingpolitiken som gynnar muslimer på bekostnad av de få kristna flyktingar vilka verkligen har orsak att fly till Sverige. De kristna anpassar sig snabbt utan krav på sitt nya hemland.

Det sjätte misstaget var att frånta polisen makten att hålla ordning i samhället. De agerar som socialarbetare bland upproriska invandrare. De skall inte provocera och dra på sig stämpeln

rasist. De måste hyckla och föreställa sig, tåla stenkastning och hot, okvädingsord. Ständigt stryka medhårs. Därmed lämnar de över makten i samhället till de nya invandrarna. De skötsamma lämnas därhän utan uppmärksamhet. Kulturkollisionen är total mellan två helt oförenliga livsåskådningar och integrationen har därmed förvandlats till omvänd integration. Folkhemmet är borta för alltid.

Slutligen:

Den första fördelningspolitiken långt före Socialdemokraternas var den kristna församlingens för tvåtusen år sedan vilket sedan fortsatt och fortsätter än idag:

”Har någon bara den goda viljan, så är han välkommen med vad han har och bedöms inte efter vad han inte har. Meningen är ju inte att andra skall få det bättre och ni få det svårt. Nej, det är en fråga om jämvikt; nu skall ert överflöd avhjälpa deras brist, för att en annan gång deras överflöd skall avhjälpa er brist. Så blir det jämvikt, som det står skrivet: Han med mycket fick inte för mycket, han med litet fick inte för litet.”                                                         (2 Kor, 8)

Samhällskaos

Kaosskolan i Sverige

Nu har vi en ung skolminister som driven av alla superpedagoger bäddar för avundsjuka bland lärarkåren. Därmed förvärras den dåliga stämningen i skolorna ytterligare. Metoden är effektiv, nämligen att vissa favoritlärare skall få 3 000 kr. mera /mån än andra för samma jobb! En rättvis lärare och förebild för sina elever som inte framträder utåt så mycket får inget. Mycket av lärartiden går åt att fylla ständigt nya blanketter och rapporter. De skall lära sig nya krångliga betygssystem och ge muntliga omdömen om elever de inte känner personligen. Skolan har förvandlats till ett enormt stor arbetsplats för kuratorer, administratörer, hjälplärare, psykologer, poliser. I vissa skolor kan det finnas 80 % invandrarbarn vilka inte kan läsa, skriva eller tala svenska. Detta dränerar skolans resurser. Invandring kostar och hur mycket det kostar skolan finns inte med i Migrationsverkets uppgifter eftersom det är en kommunal kostnad. Jag tror inte det minsta på att skolan blir bättre om vissa lärare får 3000 kr. mera än andra.
Skolsalarna har övertagits av eleverna där de driver polsk riksdag för att imponera på flickorna. Annars spelar de på sina skoldatorer eller stirrar på sina mobiler medan läraren försöker undervisa. Där har läraren ingen makt alls. Det är inte lärarna som skapat den svenska skolans kaos utan skolpolitikerna och radikalfeministerna vilka vill avskaffa familjen inklusive undervisning i kristen tro som de i sin okunnighet missförstår och jämställer med islam i tron att islam är en ”fridens religion” då vissa muslimer vid intervjuer hängivet säger detta gång på gång. Upprepning övertygar. Så skolans problem har sin härledning från en familjefientlig politik som skapat många ensamförsörjare vilka inte orkar bistå sina barn med läxorna eller har pengar till deras utflykter anordnade av skolan. Utan ordentliga betyg kan ingen förälder se hur det går för deras barn och sätta in åtgärder i tid. Det finns föräldrar vilka pratar illa om lärarna då barnen hör på vilket givetvis inte är bra.
Så, vad hjälper dessa 3000 kr? Vad hjälper nya skolbänkar? Vad hjälper ännu bättre mat? Vad hjälper dessa skoldatorer om inte hemmet och familjen som är samhällets grund inte får det stöd den är berättigad till.
I vissa skolor bestämmer muslimerna vad som skall sägas och läras på religionstimmarna av inte kunniga lärare i vare sig islam eller kristendom – som inte får läras ut i ett land som de i Allahs namn redan ser som sitt eget område, sin tummelplats. Skolan har då blivit en plats där två helt olika kulturer krockar med varandra och där den ena inte ger efter men den andra. Våra politiker är fega, konflikträdda och rädda för stämpeln rasist så där finns ingen hjälp att få heller.
Åsa Ronsom ser skolan som barnens viktigaste plats. Jag ser att det är hemmet, den sedan årtusenden beprövade sammanhållande för hela samhället.

Taggad , , , , ,

FRÅN ADAM ELLER APA?

Aprättegången i Dayton 1925.

Dayton som ligger i Tennessee blev 1925 översvämmad av pressfolk från hela världen. Orsaken var en rättegång mot läraren John Scopes som påstods ha olagligt undervisat i evolution i en statlig skola. Han bröt därmed mot den s.k. Butler Act som förbjöd evolutionsundervisning i statsfinansierade skolor. Då Butler Act antogs protesterade civilrättsaktivisterna med att väcka åtal i avsikt att pröva lagen alternativt få den makulerad. Åtalet väcktes den 5:e maj. Läraren Scopes hade undervisat eller läst ur en lärobok i biologi av George Hunter som beskrev evolution, raser och rashygien lovade att ställa upp i en rättegång där alla utgifterna som kunde drabba Scopes finansierades av civilrättsaktivisterna. Scopes själv var tveksam till om han överhuvudtaget undervisat i evolution, men bara läst ur läroboken.  För att klara av detta dilemma övertalades tre elever att vittna mot Scopes.
Själva rättegången började en het sommardag den 21 juli i Daytons tingshus. Rättegången sändes i alla radioapparater över hela Amerika. Den lilla staden Dayton blev överfull av bilar och nyfikna från hela landet. Det heta tingshuset var packat med åhörare och pressfolk. Att det var hett syns på också bilder av människorna i rättssalen.

Huvudaktörerna var förutom Scopes William Bryan på åklagarsidan och Clarence Darrow som försvarade Scopes. Till domare utsågs statsåklagaren i Rhea County John Raulston. En annan var George Rappleyea, chef för Cumberland Kol & Järnkompaniet som såg reklamvärdet i rättegången för den lilla staden Dayton.
Som ett viktigt bevis för försvaret demonstrerades en tand som hittades i en grusgrop några år före rättegången som beräknades vara en miljon år gammal. Tanden ansågs härröra från en förhistorisk människa som döptes till Nebraska Man. Tanden accepterades som ett ovedersägligt bevis för evolutionen av alla de främsta paleontologerna i Amerika.
Presbyterianen William Bryan hade tre gånger ställt upp som demokraternas kandidat i presidentval åren 1896, 1900 och 1908. Han var utrikesminister under Woodrow Wilson åren 1912 – 1915. Bryan ansågs som en av de bästa retorikerna i Amerika och var nu 65 år då rättegången började. Bryan blev en övertygad motståndare till evolutionsläran då han noterade att det Stora kriget(första världskriget) hade evolutionsläran som en bidragande orsak. Evolutionsläran undervisades i de tyska skolorna.
Darrow var en välrenommerad stjärnadvokat som hade året innan räddad de två pojkarna Leopold och Loeb undan galgen. De hade på ett grymt sätt mördad 14-åriga Bobby Franks. Då argumenterade Darrow att pojkarna bara praktiserade vad de hade lärt sig av sina evolutionslärare i skolan. Nu där i Dayton blev det ombytta roller. Darrow försvarade evolutionsläran som nu ansågs av honom som sann vetenskap. Han kallade in som vittnen några av de främsta paleontologer och zoologer i Amerika för att berätta om den förhistoriska tanden som senare kallades Miljondollartanden.

Darrow anklagade domare Raulston för partiskhet åtskilliga gånger till förmån för åklagarsidan. Det berodde på att de inkallade experterna inte fick vittna muntligt i rätten. De fick i stället inlämna skriftliga vittnesmål för evolution. Darrow bad rätten om ursäkt nästa dag och rättegången fortsatte. Rättssalen var packat med folk, så många att Raulston fruktade för om byggnaden skulle hålla. Beslöts att flytta förhandlingarna ut på gården vid tingshuset där det också var svalare.

Försvaret ansåg att  Butlerlagen var tillkommen som ett stöd för religiösa grupper och att lagen inte var enligt konstitutionen. Bryan sade att det var fel att lära barnen att just en apa, som inte ens var en amerikansk sådan var förfader ehuru det fanns ytterligare trettiofem tusen djur att välja bland.

Försvarets advokat Malone replikerade att Bibeln skulle hållas utanför vetenskapen. Den skulle hålla sig inom teologin och de moraliska aspekterna av livet. Malone lovade att det inte skulle bli någon duell därför att det vore omöjligt att duellera om sanningen. Malone fick många applåder.  

På sjunde dagen tog Darrow det ovanliga steget att kalla in Bryan själv som vittne i avsikt att korsförhöra honom om de omöjliga händelserna i Bibeln. Darrow påstod, att Bryan var en sakkunnig vad gällde Bibeln till vilket Bryan nekade att han var. Darrows avsikt var att förlöjliga Bibeln under korsförhöret med Bryan. Förhöret begränsades till Första Moseboken inkluderande frågor som att blev Eva verkligen skapad ur Adams revben, varifrån fick Kain sin hustru, hur många människor levde i det forntida Egypten? Darrow föreslog att dessa fantasifulla bibelställen inte var vetenskapliga och inte skulle läras ut till barn i statliga skolor.
Den berömda en miljon år gamla tanden av Nebraska Man förevisades rätten. Bryan kommenterade fyndet att han inte trodde på sådant. Skrattsalvor och hån mötte Bryan efteråt och domaren bankade för tystnad med sin klubba.

Darrow sade till Bryan: ”Du förolämpar alla vetenskapsmän i Amerika och allt kunnande i hela världen därför att de inte tror på din tokiga religion”! Bryan deklarerade att orsaken till varför han svarade var inte för rättens skull utan för att dessa vetenskapens herrar inte skulle tro att jag vore rädd för att svara dem. Jag vill att hela den kristna världen skall veta att vem som helst agnostiker, ateist, inte troende kan fråga mig när som helst vad gäller min tro på Gud och jag skall svara dem.

Steward, en jurist från Cumberland motsatte sig det lagliga i att förhöra Bryan på detta sätt vars enda avsikt att göra alla bibeltroende till åtlöje. Några fler frågor följde. Darwin undrade åter var Kain fann sin hustru? Bryan svarade att agnostikerna kan själva leta efter henne. Darrow redogjorde hur ormen frestade Eva. Bryan insisterade på, att det är bättre att läsa vad som står än att hitta på egna ord som Darrow här gjorde.
Efter ytterligare arga ordväxlingar under två timmar på gården utanför rättssalen slog domare Raulston klubban i bordet och ajournerade rätten.
Bryan fick inte tillfälle för sina avslutande ord vilka dock senare publicerades i tidningarna:

Vetenskapen är en stor kraft, men den är ingen lärare i moral. Den kan skapa maskiner men kan inte hindra samhället att missbruka dessa. Vetenskapen kan också bygga gigantiska intellektuella skepp, men den konstruerar inte några moraliska roder för den i stormen hamnade mänskliga farkosten.  Den misslyckas också att förse oss med andliga värden men förser oss med obevisade hypoteser. Den stjäl kompassen från det mänskliga fartyget och äventyrar dess last och dess destination. I krig har vetenskapen visat sig vara ett djävulskt genius och gjort kriget fruktansvärdare än någonsin tidigare. Mänskligheten är nu van att slakta sina bröder på denna enda planet, på dess yta. Vetenskapen har lärt människan att dyka ner i havet, dyka upp och skjuta eller flyga upp bland molnen och skjuta ner på varandra. Sålunda har slagfälten blivit tre gånger blodigare än någonsin tidigare. Vetenskapen lär oss inte brödrakärlek. Vetenskapen har förvandlat kriget till så helvetiska gränser så att mänskligheten är eller var nära att begå självmord. Nu informeras det oss om nya ännu destruktivare dödsinstrument som skall få tidigare krig att framstå som triviala i sin grymhet jämfört med kommande krig i den framtid som kommer. Om civilisationen skall räddas sker det inte med vetenskapens kärlekslösa intelligens men med den moralkod som den ödmjuka underbara Nazaren visar på. Hans exempel och undervisning är det enda som kan ändra på människors hjärtan och förändra världen.
Bryan dog några dagar efter rättegången. Darrow levde till 1938 men hann aldrig uppleva det som vetenskapen och människors ideologiska hybris ställde till med.

Tanden som förmodades vara en kvarleva efter en förhistorisk människa som fick namnet Nebraska Man visade sig vara ett falsarium. På samma fyndplats fann man andra skelettdelar efter en utdöd gris där tanden passade in.

Men Bryan hann dö innan dess.

Kauko Antbacke

Taggad , , ,

KVARNFORSGATAN, EN JULBERÄTTELSE.

Gatan var rak. Trehundra meter lång med välbyggda fyrtiotals trähus på ömse sidor. Tomterna var stora och jorden var bra att odla i. Husen var byggda med bilgarage i källarplanet. Jag försökte få ner min Ford Taunus men dragkroken fastnade i en tvär böj. Tänkte på ryska Moskvitch som hade dubbelt så hög markfrigång som en Taunus. I slutet på gatan fanns Danielssons ICA samt mittemot fanns Konsum. Kunderna i Konsum var oftast socialdemokratiska prototyper från partiets glansdagar då industrin gick på högvarv. Detta gav dem möjligheter att strö förmånliga sociala villkor till folket. Frågade föreståndaren där dagarna före jul om vi fick ha ett lite bord i entrén och sälja julkort. Svaret var ett tvärt, bestämd nej. Frågade sedan på ICA om vi fick ha ett litet säljbord med julkort där inne vid ingången?
Klart ni får, blev svaret från Danielsson. Bäst, om ni är inne i affären. Det är alldeles för kallt vid entrén.

Oavsett om det var jultid eller inte var personalen på ICA alltid vänliga och hjälpsamma. En sensommar reade ICA ut en hammock som jag köpte. Danielsson hjälpte personligen till att bära hem den!

Konsums resultat visade röda siffror. I desperation målades affären om med en gul färg på väggarna. Då allt väl vara klart invigdes den under parollen ” ett nytt tongivande Konsum”. Som ett öppningserbjudande fanns en varuvagn lastad med Konsumbagarens brödlimpor. Den jag köpte var möglig. (sic)

På andra sidan av gatan mittemot bodde en före detta förman i pappersbruket med sin fru. Något längre bort bodde pensionärerna Artur och Elin. Artur och Elin hade mist sina båda söner i olyckor. Så de var verkligen hårt prövade men ändå vänliga, gästfria och glada. En förmiddag möttes vi som ofta förr jag och förmannen. Men, den här gången besvarade han inte min hälsning. Han såg rakt ner i gatan och gick förbi. Detta verkade förbryllande särskild då när vi möttes igen, han på väg från Konsum och jag på väg till ICA. Nästa dag gick jag för att fråga honom hur det far fatt? Han öppnade dörren i ett tillstånd av hispighet och darrighet.  Hur Mår du grannen min? har det hänt något allvarligt?                                                                                                                                                                                                                                                                                                            – Din pojke har rivit sönder alla mina tigerliljor, svarade han i ett stressad tonläge.
Vi gick bakom huset där ett femtiotal vackra liljor frodades av vilka några var avnupna. Jag kom aldrig på tanken att fråga om det var just min lilla pojke som hade gjort det eller grannens i samma ålder. Jag gav honom etthundra kronor ur vår magra hushållskassa som ersättning.  Sedan var allt som förr.

Gick hem till Artur och Elin och frågade dem om våra barn har stört dem på något vis?   – Nej, inte alls, sade Elin, de får springa här så mycket de vill. Det är så roligt med barn. Förresten så kom och ät med oss nu i eftermiddag. Det blev rikligt med god mat och härlig samvaro med Artur och Elin många gånger. En dag hade Eliza plockat blommor och ringde på hos dem. Hon nådde inte upp till klockan så hon bankade på deras dörr i stället.Hon räckte över buketten till Elin. Sedan vet jag inte om blommorna kom från deras trädgård eller vår?Skickade alltid julkort till Artur och Elin. Efter några år kom det inget julkort tillbaka så jag förmodade att de var döda och jorden fattigare på två genomgoda  människor.                                                                                                                                                                             Så olika kan vi människor vara.

PICTURES FOR THE CHRISTMAS - BILDER FÖR JULEN - JOULUKUVIAhuset vid Kvarnforsgatan

FLICKAN MED CYKELN.

Jag kom lite senare till ICA –  bara lite –  än mamma och en liten flicka med en nyinköpt fin röd cykel. Hon hade nyss lärt sig konsten att cykla vilket märktes på den vinglande franfarten intill mamma. Hon stannade till i tid och ledde den stolt in cykel till stället.Hon låste cykeln omsorgsfullt och vände sig om för att beundra den innan de slank in genom entrén.
När jag kom ut igen var cykeln borta. I samma ögonblick kom mamman och flickan ut. De såg sig omkring – letade runt affären. Jag hjälpte dem att leta mest  bara av sympati för jag förstod att den var stulen.
Den lilla flickan insåg det också slutligen och brast ut i ett hjärtskärande gråt av besvikelse och sorg. Mitt hjärta var nära att brista! Visste inte hur jag skulle trösta…
Det var hennes första erfarenhet av en värld utanför hemmet – en värld av svekfulla, oärliga, sympatilösa människor…
Jag var tårögd då jag gick hemåt – lika besviken som den lilla söta flickan och hennes förtvivlade mamma…

Annonser